净空法师:福德与功德
第三,净影法师「判三种善恶」。
第一种,「顺益为善,违损为恶」,这个判法跟前面《唯识论》里面讲的是相同的。第二种,他说「顺理为善,违理为恶」,这个理是真理,跟《菩萨璎珞经》里头讲的很像。「理者无相空性也。例如行布施,若能于施者、受者及所施物皆体空无物,是顺于理,无相之行,是为善。」这就是举我们布施,三轮体空是善。三轮不空呢?「若有所施、能施及所施之物,存于意中,是为违理有相之行,即为恶也。」这个道理是真的,不是假的。我们着相,着相修一切善,果报在人天,得人天福报。像梁武帝,梁武帝是佛门大护法,他死了以后到哪里?天道,出不了六道轮回,这个就不善。
梁武帝着相。你看达摩祖师到中国来,碰到了,梁武帝召见他,向他炫耀他的功德。他建了四百多个道场,度出家人,就是帮助出家人,十几万人。他说我的功德大不大?达摩祖师回他一句话说「并无功德」。他一听这句话,心里非常不高兴,就送客,下面别说了。这没有度量。
真的有智慧的人,要继续问,为什么没有功德?要请他讲出来,什么是功德?梁武帝要问我的福报大不大?达摩祖师一定说很大很大。他修的是福德,不是功德,福德不能了生死、不能出三界,功德能了生死、能出三界。功德是什么?功德不着相。
福德着相,我做了多少多少多少好事,着相。着相是福德,不着相是功德。事是一样的,同样的事情,是功德还是福德,用心不一样。不着相,无作而作,作而无作,拼命天天在做,心地干干净净一尘不染,功德。
文摘恭录—净土大经科注(第一三一集)2012/1/10 檔名:02-037-0131
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