「树欲静而风不止，子欲养而亲不待。」母亲，弹指一挥间，二十多年过去了，女儿蒙佛陀的慈悲、祖先的庇佑，在漂泊了近半个世纪后，终得闻佛法和圣贤的教育，方知孝为德之本、人之根。漫漫迷途，此日始是归程。痛定思痛，想到母亲生前，女儿种种的不孝，不禁凄然泪下。子欲孝而亲不在，而今如何，也不能令您倾听女儿之柔语，欣受发体之安抚。

女儿此生与母亲是聚少离多，从幼儿园到大学大多是离家读书，对母亲的记忆淡漠，偶尔想到母亲，记忆里也只有儿时过年时，我们姐妹穿上母亲做的漂亮新衣服和亲手编织的毛衣快乐地四周玩耍，快乐的童年。（而母亲自己则很节俭，穿着很朴素。）

随后的记忆里，所浮现的多是对母亲顶撞和抱怨的情景，完全没有阳光灿烂、温和日丽的温馨画面。随着年龄的增长，开始叛逆，对母亲的言行，甚至包括爱，都不能接受，以这样的心态对待母亲所做的一切自然很逆反。母亲说东我道西，母亲说南我道北。总跟母亲较劲。常为小事跟母亲吵闹不休，害到父亲和姐姐都要躲得远远。父母亲有争拗时，我就回站在父亲一边去指责母亲；姐姐犯错时，母亲常会用棍子教训她，我就会从母亲手中把棍子抢过来扔掉；母亲在单位从事财务工作，可以很快速的用左手打算盘和计数，也希望我能学习此技能，我就抗拒不学，所以今时我的计数能力都很差，常数错钱和数位。进入大学后，这种不孝和叛逆的言行，并未随着时间的流逝和接受教育程度的提高而减弱，继续带着往昔的积习对抗，认为母亲没有文化，言语中自然有着一份轻慢。「不力行，但学文，长浮华，成何人」。这些不孝的言行在母亲与我的生活里不断反复的重现，真是极大的不孝，罪不可恕。母亲，生育扶养女儿，却受到女儿的如此对待，心一定很痛。

我大学时父亲病重，到了癌症晚期。周末回家，去医院探望父亲也是很勉强，不能常常心系父母，总是把自己照顾得好好的，没有分担母亲的忧虑和辛劳。母亲白天上班做财务，人事工作紧张压力大，下班后要做好饭菜送到医院给父亲，有时很晚才离开。她疲惫不堪的回到家里时，已是深夜，人们早已入了梦乡。父亲病危时母亲常要守夜。自父亲患癌症以来，这许多年间，父亲出入医药已是常事，母亲一直这样操劳，承受着来自工作、家庭和医院多方面的压力，承受亲生骨肉的不孝，对母亲而言，无异是雪上加霜。终于在尘劳的纷扰中母亲离开了人世，女儿无法原谅自己的不孝。

我如此倒行逆施，自当感召恶报如影随形。从孩提顶撞母亲开始，头部就常感昏旋，在院子和小朋友玩耍时转一圈都会晕倒，此状况随着对母亲的忤逆持续增强而日趋剧烈。之后更严重，无论是乘坐任何交通工具(飞机尤甚)，当时速加快，空间位置上升头部即感天旋地转，身心似在不止的高速旋转中渐渐被撕裂，痛苦万分，生不如死。此外患上严重喉炎，病发时喉部又红又肿，通常引起感冒的并发症，痛极时连水都无法吞咽，似有千万支针刺入，苦不堪言。百般滋味，唯有己知。身体健康每况愈下，婚姻事业皆不如意，人生灰色暗淡。

几经沧桑，女儿初闻佛法，弟子愧痛交加。身体发肤受之父母，此恩何以为报？母亲，女儿万分悲哀的是：名曰为人，却不知为人之根本─为人之子女却不知要孝顺。接受圣贤教育后，有一天听到大孝子王希海老师至诚孝心的故事立刻为之感动，特别是在听到老师的现场分享后，更是泪流满面。在我们眼中不可思议的孝举，对孝子而言无非是自然而又简单的肯定，放弃自己的利益而行使孝养的义务，这本是最自然不过的事而已。母亲，女儿却轻贱地否定了这天性。

随后，女儿看到另一张光盘《大导演与老妈妈》，也是流泪着把此片看完。当看到片中两樽母亲的奶汁，经过多年后竟然变成红色的血液时，女儿泣不成声。母亲，您是用您的血液哺育了女儿，延续着女儿的生命。《佛说父母恩难报经》中开示：「父母于子，有大增益，乳餔长养，随时将育，四大得成。右肩负父、左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心于父母，此子犹不足报父母恩。」片中大导演的表述和真实的力证，使女儿有少许明白，为人儿女对待父母，特别是对母亲，纵使能孝养其身到极处，却未能尽报深恩。

这故事也告诉女儿，孝顺是有内涵的，要进一步地内化、细化自己的德行。而女儿体会粗浅，尚未做到「父母呼，应勿缓。」并遍及到一切时处。在因缘会遇下，再进一步学习因果教育和伦理道德教育，继续受到大乘佛法的熏习，更常去参加协会举办的忏悔共修班，将自己置身于这一连接到尽虚空徧法界的忏悔平台上，去发露忏悔往昔所造诸恶业，包括对母亲生前不孝、逝后之冷漠。蒙佛慈悯，透由老师的循循善诱之下，女儿微微的觉悟到，报恩须知恩。于是，女儿尝忆父母点滴恩情，始知母爱之伟大无法言喻，犹如一江春水向东流，绵延无尽。母亲的恩德无有穷尽，那女儿的报孝何有止尽？对天下父母、苍生万物之感恩何有止尽？

母亲，女儿通过忏悔、改过和念佛，开始稍微感到心意渐柔、容色渐转、喉痛减轻，头晕也随着声声佛号而止息，身心感受着某种程度的轻悦……。女儿深深感恩佛之悲悯，忏悔改过和念佛的力量，使女儿有今日之认知：母女的亲情里掺和如此怨恨的情绪，是亏了孝道。没有圣贤教育的人生，犹如漫漫长夜。孝道只有通过圣贤教育，长时熏修，身体力行，方可渐渐内化存心，表现自然，进而开启那久远劫来已被尘垢所封闭的孝心之门。今日女儿怀着感恩和报恩之深情向母亲、父亲忏悔；向累劫至今曾伤害过之父母忏悔；向天下父母忏悔。亦代母亲向累劫一切有缘众生忏悔：「我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。」

谨以此忏悔善德回向母亲大人，愿母亲离苦得乐、归隐赡养；以此忏悔回向父亲、累劫之父母和天下父母，愿得闻佛法，离究竟苦，得究竟乐，往生西方极乐国。

女儿 黄潮芳 顶礼遍叩至诚忏悔

二零一一年七月三十日

【编后语】

「百善孝为先」是古今铁案不二之箴言。父母恩德，高如山岳，现今为人子女者，大多不加敬重，应对无礼、出言顶撞、恶意批评，其罪极大，必感种种不如意之事，降临身上。

「父母不亲谁是亲。不重父母重何人。你若重他十六两。后代儿孙还一斤。千两黄金万两银。有钱难买父娘身。在堂父母百年稀。生时不孝死后悲。在生之时不敬重。死后空劳拜孤坟。在家不可言相激。一旦抛离更不回。要见面时难得见。要他归时难得归。若要父母重见面。除非三魂梦里随。劝君趁早行孝道。定保儿孙世代芳。心不明来点甚灯。意不公平诵甚经。大斗小秤吃甚素。不孝父母斋甚僧。真药难医冤孽病。横财不富命穷人。」天下儿女要恳切忏悔自己之所有不孝，痛改前非，用至诚心，为作阴功，以弥补从前已造之一切罪愆。

印光大师(净土宗十三祖)说：「保病荐亡，今人率以诵经拜忏做水陆为事。光与知友言，皆令念佛。以念佛利益，多于诵经拜忏做水陆多多矣。何以故，诵经则不识字者不能诵，即识字而快如流水，稍钝之口舌，亦不能诵。懒坯虽能，亦不肯诵，则成有名无实矣。拜忏做水陆，亦可例推。念佛则无一人不能念者。即懒坯不肯念，而大家一口同音念，彼不塞其耳，则一句佛号，固已历历明明灌于心中。虽不念，与念亦无异也。如染香人，身有香气。非特欲香，有不期然而然者。为亲眷保安荐亡者，皆不可不知。」又说：「凡值父母丧亡。或亡后七七纪念。一周年纪念。以至数周年，无数周年纪念。或死期，或诞辰，或冥寿，作诸纪念。皆宜举行印造经像之殊胜功德。其祖父母，及外祖父母，与其它一切平辈幼辈，亦宜作此功德，以资冥福。若亲戚朋友丧亡之时，亦宜以此类宏法功德，代却一切无益之礼数。其所获功德，至无限量。」大师慈悲开示，无非欲令所有后人，于过世亲人能得真实之大利益，愿依教奉行为盼。