净土法门法师：用真诚心对人、对事、对物

「《会疏》谓他方新发心菩萨，因闻弥陀名号，顿登上地菩萨」，这个不可思议。他方世界，不是极乐世界，新发心，初发心的菩萨，真正发菩提心。菩提心怎么发?这桩事情我们做得到!早年我在美国到处讲经，我用十个字说菩提心，真诚，菩提心的体，就是自性本体，自性是真的，除这个之外全是假的。自性什么样子?惠能大师在《坛经》里面给我们说出来，简单明了把菩提心描绘出来，就是自性，五句话，「本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法」。

这就是菩提心，这是我们自己的真心，惠能大师见到了，明心见性，见到了。

我们有，没见到，为什么?我们迷了，迷了自性。迷了自性，自性变成妄心，妄心就是阿赖耶，梵文称阿赖耶，妄心。妄心是什么?妄想，起心动念、分别执着，这都是妄心。真心虽有，不能现前，不起作用，从早到晚，年复一年，全是妄心做主，全是妄心在造业。诸位要知道，真心不造业。妄心有善恶，真心没有善恶;妄心有起心动念，真心不起心不动念、不分别不执着，这是真心。

儒家讲的至诚，真诚到极处，这是真心。曾国藩先生给这个诚下了个定义，说得好，跟佛法非常接近，他说什么叫诚?「一念不生是谓诚」。你起个念头，不诚;不起心不动念，这诚，这是真诚。我们要学用真诚心对人、对事、对物，希望养成一个习惯，真诚的习惯，不用妄心。真诚心跟佛菩萨起感应，妄心完全是跟六道起感应，妄心有善恶，善心感的三善道，恶心感的三恶道。

现在世道人心大家都知道不善，非常不善，所以现在人死了以后到哪里去?不是在天堂，也不是在人道，天人是善心，不是善心到哪一道去?统统到下三道去了。有很多人不相信，等到自己下去了后悔莫及!下去很容易，下去再出来可不简单，这怎么办?我们不能不知道。所以佛不能不念，世间第一善心善行就是用真诚心、清净心、平等心、慈悲心常念这一句南无阿弥陀佛，或者念南无大慈大悲观世音菩萨，好!世出世间第一好事，可不能忘掉，希望把佛菩萨放在心里，你这一生平安吉祥。

文章恭录—2014净土大经科注第203集2015/06/24