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再论玄奘大师与禅宗

再论玄奘大师与禅宗促使禅宗成型的,即是大乘瑜伽行法的系统化与条理化,  此正是玄奘大师之历史性功勋也! 虽伟人不居功,然功勋自在史册中!  ──────────────...
再论玄奘大师与禅宗

初玄

初玄初要初玄初要虽云摸索步骤,...
初玄

分别判断就是想,是一种自然的

分别判断就是想,是一种自然的运行一般来讲,「受、想、行、识」是指心理作用,所以,通通划分为「意根」或「意识」的范围里,其实不只如此,「受、想、行、识」除了心理作用以外,...
分别判断就是想,是一种自然的

再探华严禅法三关

再探华严禅法三关等觉位中的行者,可以  彻底的将生命作完全不同的转化,  色身的「质」可以转化成法身的「能」。………  华严禅法三关的教理与教相的纂连,是当今...
再探华严禅法三关

华严六科 华严禅行法

华严禅行法之《华严六科-华严禅行法》第一集  海云继梦和上  华严禅法--到达佛陀境界的方法  【四大宗派与四大教派】  我们这一会要跟各位介绍华严禅的行法,谈这一个主题,...
华严六科 华严禅行法

参话头时,应该全身都能沸腾起

参话头时,应该全身都能沸腾起来才对!可是你一直在使用大脑的时候, 你就会发现情况不对,你并没有沸腾起来,你还是走单线。  ───────────────  在意中玄这个阶...
参话头时,应该全身都能沸腾起

只看我们自己内心里「我在吗?

只看我们自己内心里「我在吗?」跑起香来,为什么班首一直催着「参!参!参!」 参什么? 他前面会有一个提示: 佛以一大事因缘示现于世, 什么是一大事因缘? 参!  ……&hellip...
只看我们自己内心里「我在吗?

历史现场:传法与灌顶

历史现场:传法与灌顶这是一项疏忽,差点忘记历史现场的记载与中印两国文化差异的比较:在前瑜伽行「传承之四:求法」一文中,虽有现场的时序简介,并未作进一步的叙述;突然飘过的...
历史现场:传法与灌顶

即使已经成就,话头你还是要深

即使已经成就,话头你还是要深参!此时的参就是「用」。 用「念佛是谁」来饶益众生。 用这个「念佛是谁」让我们的生命更达到止于至善。虽然我们已经证得生命的本体,但是,这个本体...
即使已经成就,话头你还是要深

华严禅三关

华严禅三关破初关之前的行者乃在摸索阶段,...
华严禅三关
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