貴陽地區有念佛將佛號存起來死後用的風俗。
余竹居士因此知道有阿彌陀佛,但她自己當時並不念佛。一九九三年夏季的一天,與丈夫吵架,一怒之下,拿起一根鐵棒把丈夫當頭打倒,鮮血遍流。她想:人既然打死了,自己也活不成了。便拿出平時備好的安眠藥共一百二十粒,聽說伴酒喝下效果更好,便以酒和水服下。
她發現自己一個人來到一片大沙漠,整個天昏地暗,旁有樹林,也是昏昏暗暗的。有二個高大的男人,好像公差,中間押著一個女人走過來,原來是她死去的母親,穿的衣服,髮式等等和她死時一模一樣,只是面無表情。她只知道這是她母親,但彼此很陌生,並沒有母女之間的親情感。她母親好像見如未見一樣,從她身邊經過,未講一句話。兩個高大的男人兇狠地說:“跟我們走!”她即隨後。前面有一條約一米寬的水溝,水黑而臭,他們三人輕輕一躍便過去了。餘竹不敢跳,也不想過去,想到還有二個小孩在家,便折過頭向回走。
她一人在沙漠中漫無目的地走啊走,這時四周突然起火,燃燒的火焰形成一座漂亮的四合院式的屋子,有一個人要把她往火房裏推,她感到非常恐怖。記不清是聽到有人念了一聲佛,還是自己念的,還是有人提醒她念的,反正是恐怖驚慌當中念了一聲“阿彌陀佛”。立即火的房子等恐怖境界消失,遂醒過來,發現自己竟躺在醫院病床上。醫生對她洗胃、灌腸、做人工呼吸等,已經三個多小時了在她感覺當中只是在沙漠中走了一小會兒。
原來丈夫的血流到樓梯,被鄰居發現,撞開門把她二人送往醫院。這一切她都渾然不知,完全在另外一個時空當中。
後來學佛,印證“獨生獨死,獨去獨來”、“三界火宅”等經文,她比一般人體會更加深刻。
“一句阿彌陀佛具有不可思議功德,不論知不知,不論信不信,只要稱念,當下蒙受佛光攝護,災障消除;若當下命終,決定往生極樂世界。因為彌陀名號即是彌陀光明之本體,又是彌陀本身之存在;現世安穩利樂,命終超生淨土是名號功能的自然運作。”當劉妙音老師在貴陽龍泉寺依經文祖釋這樣說明時,有些蓮友一時還難以接受,以為:對佛法既無深入領解,也沒有所謂信心決定,就這樣念佛也能消災免難,往生淨土嗎?余竹居士說出她這一段親身經歷,許多蓮友聽後對這一句名號不可思議功德都深信不疑。
余居士當時並未學佛念佛,對佛法毫無領解,談不上信心,也毫無修行;因嗔恨心,造兇殺業,魂遊地府,身陷烈火,隨口稱佛,以壽未盡,眾火消滅,從冥轉陽;若壽終盡,則必如《觀經》:轉地獄火,為金蓮花,一?那頃,往生極樂;斷無可疑!
以有如此親身經歷,余竹居士信佛後修學淨土,尤為虔誠,專稱佛名,雷撼不動。
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