今天新加坡这个道场是世界第一个道场
念佛的方法,我们遵守行策法师,这是我们净宗的祖师,用他的方法:「绕佛、止静、礼拜」。将来人多了,我们这念佛堂把它画成区分,佛像是要放在当中,可以绕佛的。佛像不能放在台上,绕不过去,后面一定要有路,佛像后面可以绕佛;念佛堂跟讲台不一样,念佛是以绕佛为主。我们因为精神体力不够,没有办法支持得很久,所以绕累了要坐下来休息,是以绕佛为主。这是我们在《华严经》上看到,善财童子出去参学,第一位参访的德云比丘;在《四十华严》叫吉祥云比丘。他去参访没找到他,结果最后「别峰见道」,山峰在另外一个山头。别峰代表什么意思?特别法门,就是净土法门。所以他是修这个特别法门,在别峰修的,他怎么修法?般舟三昧、佛立三昧。他只是站著跟绕佛经行,不坐,不睡下来。通常我们讲般舟三昧一期是三个月,这要有很好的体力才行,一般人做不到。一天一夜不睡,你都受不了,九十天不睡觉,那还行吗?不但不睡觉,坐都不可以坐。
所以我们懂得念佛堂是以绕佛为主,绕佛要出声。你绕累了,旁边有蒲团给你坐下来念,坐下来的时候,坐下来可以不出声,跟著念。如果坐在那里昏沈打瞌睡,你就得起来到佛像前面去拜佛,拜佛也是调节你的身体,等於说运动、运动,调节身体。实在太累了,就到旁边去休息,休息好了,赶紧出来再念,真用功、真正努力,真的在道场是办道。过去禅宗禅堂叫「选佛场」,今天我们这个地方也是选佛场,一切众生选拔你出来作佛,还有什么事情比这桩事情更大?大事因缘无过於是,希望我们同修要珍惜,我们全部的力量来成就这一个道场。这个道场是十方一切诸佛如来的道场,我们自己很清楚、很明白,十方三世一切诸佛如来,我们自己也在其中,不在这个数外,在这个数的里面。我们既然要作佛,一切佛都赞叹阿弥陀佛,我们也应当赞叹阿弥陀佛,也应当全心全力为阿弥陀佛工作,替阿弥陀佛在这个大时代里面,建立一个真正接引众生念佛成佛的场所。无论我们贡献力量的大小,《华严经》上说都是平等的。一念善、一点点小的功德都尽虚空、遍法界,福报无量无边,这个话我们能够肯定,不会怀疑。这是得道、成道。
大乘无量寿经 (第十六集) 1998/6/27 新加坡佛教居士林 档名:02-34-016
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