我们确实非常幸运,在这个时代,遇到这个难信之法。很巧妙,我们遇到夏莲居老居士的会集本,这个会集本会集得好,比起过去那些版本容易多了,读诵顺口;遇到念老的会集的注解,集解;遇到海贤老和尚做出榜样来给我们看,你看十念必生,谁来做证明?贤公老和尚给我们做证明。净宗无比殊胜就是这一句名号,这是阿弥陀佛普度众生的究竟方便,就是方便门里头再找不到第二个,它这是方便极了,没有比这个更方便的。这个方便就是贤公老和尚给我们表法的,九十二年,一句阿弥陀佛没丢失,没有中断,那么殊胜的成就。你看一百一十二岁,这么大的年岁,精神体力跟平常人一样。生老病死苦,他没有老苦,往生当天还在菜园里工作了一天,晚上走的。你看这种表法,还得了吗!证明这一段的经文,「一乘愿海,六字洪名,不可思议」,上面加「究竟方便」,这十六个字。我们读了这个还能怀疑吗?真的搞清楚、搞明白,学海贤老和尚,一切时一切处分秒都不要把它丢失,有一秒钟念一声阿弥陀佛,不能让它空过。慢慢练,练到晚上作梦也念佛,你往生就有把握,阿弥陀佛就会给你送信息,你有缘跟阿弥陀佛见面了。
末后这两句,「名号即实德」,这个我们在前面说过,真实之德。这个德是性德,名号从自性里头流出来,名号就是自性,自性就是名号。这句名号跟自性完全相应了,声声名号都是明心见性。所以,老和尚说「我什么都知道」,人家再问他,问他他不说,为什么不说?「不可泄露天机,泄露天机要遭雷打」。你看他多巧妙,回避了。我们要细心观察,看到老和尚的本来面目,你要不细心去观察,你看不到。「声字皆实相」,字是形状,你看十念必生,这是文字,音声是十念必生的音,音是佛号,佛号这个音是实相,字也是实相,这个也可以证明。台湾台大校长曾经做过实验,有些小孩有这种能力,你写一个字,用纸包起来,用信封套起来,你给他看,他用手去摸,他知道里面什么字,他给写出来。但是写个「佛」字,不行,他会告诉你,这个我摸不出来,这个放光,它特殊。打开来看,「佛」字。所以我们晓得,阿弥陀佛的名号是实相,它放光。
二零一四净土大经科注 (第一八六集) 2015/3/2 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0186
「又《笺注》曰:故知四十八愿之中,以此念佛往生之愿,而为本愿中之王也。」这个话都是真言,无比的殊胜。「此愿显弥陀之究竟方便,一乘愿海,六字洪名,不可思议功德。以名号即实德,声字皆实相故。」声是音声,阿弥陀佛的音声,字就是文字,无论用中国文字写、用梵文写,用任何文字来写,写这个就是实相。何以见得?好像我过去看到,台大的哪一位校长,名字记不得了,他做实验,凡是佛菩萨这些字,在实验里面,它放光。就是有人把这个字遮住,包起来,让小朋友有天眼的让他来看,他不认识,让他照那个样子写出来,打开完全一样。但是遇到佛、菩萨这一类的字的时候,他看不出来,他说有光,放光。这个可以做证据,说明声音跟字,字放光,声音也放光。
二零一四净土大经科注 (第一八五集) 2015/3/1 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0185
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