问:请问梦是如何起的?梦醒的道理和忽见身心世界实相的道理,是否一样?
答:有相似,但是不一样。要能见到诸法实相,你一定要懂得把你的妄想分别执着放下。佛教我们,先放下执着,执着是最严重的,能够对于世出世间法都不执着,你的烦恼去掉一大半。然后再放下分别,最后再放下妄想。起心动念是妄想,起心动念非常微细,我们没有法子觉察,作梦都是起心动念,所以起心动念是很不容易控制的。放下执着比较容易,一定先在这里下功夫。
问:房间窄小只有一间卧室,若夜间为幽冥界众生播放讲经光碟是否可以?
答:可以,你真诚恭敬心供养他们,彼此相安无事,他不会妨碍你,你也不会妨碍他。
问:弟子只供阿弥陀佛像,若临终时观音、势至二菩萨来,请问是否能跟随而去?他们会现什么样的身相?
答:这是可以的,在理上讲能讲得通的。至于他现什么相?因人而异,不会一样的。就像香港圣一法师到普陀山梵音洞里面拜观音菩萨,观音菩萨现身。他们三位法师去拜,拜了半个小时,菩萨出现了,大家都很欢喜。圣一法师见到的是全身金色的,戴毗卢帽,毗卢帽就像地藏菩萨戴的帽子。另外一位法师见到是白衣大士。第三位法师见到是比丘相,见到是个出家人。所以在临终的时候见的相,随着你念佛功夫的浅深,见的相不一样。但是你一定会认识,你知道他是什么人。虽然是没有见过,在那个时候你会知道,知道你就要清楚,你决心跟谁去。如果说真的一定要跟阿弥陀佛去,观音、势至来也不行,那还要等阿弥陀佛,阿弥陀佛没有来,不跟你们去,可以的。
问:有人说在吃饭之前念十声佛号,然后请诸位众生一起进餐,并请诸佛菩萨将这餐饭变现很多,让所有的众生都能得到圆满的供养,然后再念十声佛号。请问这样是否可以?
答:可以,在一般寺院道场里面都念供养咒,供养咒里面最简单的是“供养佛,供养法,供养僧,供养一切众生”。我们念佛人,没有这么大的心量,没有这样真实的心,念十声佛号供养也可以。把这些饭食变成无量无边,是“变食真言”;不会念也没有关系,用我们的意念求佛菩萨把这个变现出来也行。所以佛法里面讲“诚则灵”,最重要的是真诚心。
问:放生的钱,可否拿来认养动物园里的伤残动物,或做为救助动物的资金?
答:这应当可以,甚至于我们用它来印护生这些宣传品都行,像印护生画集都非常好,劝人家不要杀生。因为现在放生,流弊很多。因为特地要去订,你不订他就不抓,因为你放生他就拼命去抓,岂不是放生变成害生了!真正放生,不是大规模法会放生,是你平常到菜市场买菜,看到这个动物,看它确实能够活得下去,你买来放生。如果说看那个样子没有办法活下去,就不必了,那是它的业报。
ná mó ā mí tuó fó
南 無 阿 彌 陀 佛
祈愿:天下和顺,日月清明。风雨以时,灾厉不起。国丰民安,兵戈无用。崇德兴仁,务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱,各得其所。
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