【高才勇哲,与世超异,净佛国土之事,久既洞达,虽佛智无所加之。】
我们先说这一段。前面我们在经文上读到,佛对於法藏比丘的赞叹,有『高才勇哲,与世超异』,这是对他赞叹的经文。当然,他要没有深厚的善根、福德,不可能有这样的表现。既然有这样的智慧,有这样的善根福德因缘,求净土这个事情还需要问别人吗?虽然法藏比丘向世间自在王请教,世间自在王也说了老实话,这个事情,你自己的智慧、能力足够了,话里头有这个意思。他的能力足够了,佛就是再帮他,也帮不了什么忙,他自己智慧、能力足够了。所以说:
【故如汝所知,汝自当行之也。
你可以依照你自己的愿望去做,就行了。底下有个小注,「此复明法藏是从果向因也」,这是里面的含义,说明法藏比丘久远劫已经成佛,这一次是倒驾慈航来表演的而已,并不是真正的凡夫,不是真正的是菩萨,他是佛,古佛再来的,是来示现的。这就是从果向因,所谓是倒驾慈航,我们释迦牟尼佛也是这样的。《法华经》上,他老人家为我们表明,他是久远劫已经成佛。在《梵网经》里面他告诉我们,他这次到这个世界上来示现八相成道,是第八千次,人家久远劫就成佛了。所以这一句的含义很深。
大乘无量寿经指归 (第六十一集) 1996/4
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