南岸，自古以来就有丰富的庙宇文化。历史塑造了南岸兼容并蓄的气质，让不同的宗教和多元的文化在此融合共生。

玩转南岸，跟南岸君一起探访这些寺庙、佛堂和教堂，开启一场宗教文化之旅。

千佛寺

小隐隐陵薮，大隐隐朝市。在繁华的南滨路钟楼广场右侧，有一座玲珑别致的寺庙，通体呈深红色，这就是千佛寺。

寺庙始建于明代嘉靖年间（1522—1566年），因当时的大殿两侧供有高约8寸的瓷器佛像1000尊，故名千佛寺。

寺内每尊佛像的身份都不一样，手拿的法器也各有不同，千尊佛像神态各异，看上去庄严又壮观。

大佛寺

滚滚长江边，一尊佛像静静矗立在繁华的南滨路旁，和江北文峰塔隔江相望，它就是被列入国家级文物保护单位，位于弹子石大佛寺的摩崖造像。

佛像高7.5米，肩宽2.4米，北临长江，背靠石壁，庄严慈祥，气度非凡。开凿于距今约700年的元朝末期，为元代石刻的代表之作，珍贵异常，可与大足宝鼎石刻媲美。

大佛寺所处之处，滩多水急，行船时常触礁沉没，百姓便在此凿成佛像，祈福朝拜。大佛还是天然的洪水标尺，相传春夏江水上涨，便会淹至佛脚、佛身、佛头，老百姓分别称为“大佛洗脚”、“大佛洗手”和“大佛洗脸”。

南山寺

南山寺距南山植物园两公里，位于南山风景区的中心。群山围绕东南西，北可远眺波涛滚滚的长江，南可眺望茂林修竹的黄山，视野极佳。

南山寺是原南滨路大佛寺因2003年受灾迁建而成的，属于仿明清宫廷建筑。寺庙内主要供奉祈福牌位，既为高僧大德的“葬殿”，也是重庆唯一一家经民宗教部门批准，修建在寺庙内永久性安放祈福位的宗教设施。

老君洞

“上清仙界”老君洞道观，系道教全真龙门派十方丛林道观，老君洞有着源远流长的兴衰史，原名“古涂洞”，海拔600米，山势伟岸，古木深深，环境清幽，仿若置身瑶台仙境。

老君洞的建筑、石刻等多为明、清时代遗留下来的文物，其中还有记述太平军的史料，弥足珍贵。寺庙隐于林荫古树之中，环境清幽，居高临下，鸟瞰长江，近睹南滨，远眺嘉陵，数座长江大桥和山城渝中尽收眼底。

涂山寺

涂山之巅，有一处千年古刹，名为涂山寺，是重庆现存最古老的寺庙之一。相传大禹疏通九河之时，在此地娶涂山氏之女为妻，随后外出治水，三过家门而不入。

古人为了纪念夏禹治水的功绩，在此修建“禹王祠”、“涂后祠”，继而建禹王庙、真武寺，明清时期，寺庙扩建，真武寺与禹王祠旧址合并，故称为“涂山寺”。

寺内共有殿堂8所，左右前后置有真武祖师殿（两殿）、玉皇殿、大雄殿、观音殿、韦驮（陀）殿、毗卢佛殿、祖堂，飞檐翘角，香火旺盛。

前有大唐诗人白居易留下《涂山寺独游》，后有明代太守傅光宅诗云：“披云载酒碧山头，俯仰江天散忧愁。一水西来分瀚海，万风东去绕神州。樽前雨色笼禅院，树外晴光射郡楼。终古平成思禹绩，乾坤谁信等浮沤？”

慈云寺

慈云寺位于南岸区玄坛庙狮子山麓，背倚涂山，面朝长江，寺门左侧卧一石刻青狮，与长江对岸的白象街遥遥相望，素有“青狮白象锁大江”之说。

寺庙始建于唐代，寺内设“爱道堂”，安置尼众，是当时全国唯一僧尼合庙的佛教寺院，打破了历来僧尼不同院的习惯。

慈云寺外表看起来并不像传统寺庙那么庄严，中式的飞檐庑顶，西式的砖墙形制，材料上用了传统的红墙黄瓦，样式上又融合了欧式建筑的堡楼阁脚，因为在设计上运用了中西合璧的形式，看上去别出心裁又赏心悦目。

被俗事烦扰

或者心情烦躁的时候

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