我们学佛的人大概都比较聪明一点，都有一点警觉心;不学佛的人不知道，一生真的是懵懵懂懂、糊里糊涂。学佛的人不管他懂多少，“我业障很重!要想法子消业障”，他还知道消业障，不管业障消得了、消不了，他总有个念头“要消业障”。

“消业障”先要晓得“业障是什么”，如果“业障是什么”都不晓得，你从哪里消起?先要认识“业障”，然后才有办法把它消除。

这个地方说明白了，“业障”就是念头，善的念头就是善业，恶的念头就是恶业。

“善恶的标准”是什么这要搞清楚，如果不搞清楚，许许多多人把恶业当作善业，不知道自己造恶业。佛法当中的标准，前面曾经说过一句——舍己为人，这个念头只为一切众生得好处，而没有为自己，这个念头是善念，这是善业;如果起了一个念头，只为自己得利益，没有想到一切众生，这个念头就是恶业。佛法的标准在此地。我们起个念头，利益自己也利益众生，怎么样?这个念头是善恶交杂，不是纯善，也不是纯恶，果报要看将来哪一个力量强，先去受报，这个不定的。善念是一定得善果，恶念是一定要受恶报;善恶混杂不定的，要看后来的缘。由此可知，起心动念关系太大了。

佛在大乘法里面教导我们，一心一意专念阿弥陀佛，一心一意专劝一切众生念阿弥陀佛，这个业是纯善;一心一意求生净土，对这个世间决定没有贪恋，你就一点恶业都没有。