净土法门法师:菩提心一发,无始劫的业障就消除
第三个「柔和质直」,表现在外面,摄受众生。质直是菩提心,直心是道场。马鸣菩萨在《大乘起信论》里面告诉我们,什么是菩提心?菩提心的体就是直心,质直,这里头没有委曲相。什么叫委曲?起心动念分别执著就委曲了,不起心、不动念、不分别、不执著,那叫直心。谁有直心?菩萨才有,阿罗汉还做不到。所以菩提心一发,无始劫的业障就消除,为什么?业障是妄心造的,菩提心一发出来,真心现前,妄心没有了,妄心所造的一些业障全都不见了,这才叫真的还源。
![](https://www.zhuntizx.com/imgs/4083/18172056.jpg)
妄尽还源,不再用妄心,用真心。用妄心的人在十法界,十法界里面的菩萨、十法界里面的佛都还用的是妄心。不过十法界里面四圣法界虽然用妄心,跟菩萨用真心很像,为什么?因为他学菩萨学得很像。学得很像,他不是真心,在法相宗里面讲,他还用的是阿赖耶识,没有转识成智,阿赖耶是妄心。记住,无明不觉生三细,这个三细就是阿赖耶。阿赖耶,第一个叫「业相」,业相就是振动,就是一念不觉,一念不觉是业相,从业相立刻就发生第二个「转相」,从转相就生「境界相」。转相是什么?我们现在讲的精神现象、心理现象,境界相是物质现象,我们可以说物质的世界出现了,精神的世界出现了。物质跟精神同时生起,有精神一定有物质,有物质一定有精神,这两个永远分不开的。
修华严奥旨妄尽还源观 (第七十一集) 2009/8/11 台湾 档名:12-047-0071