【我设是方便，令得入佛慧，未曾说汝等，当得成佛道，所以未曾说，说时未至故，今正是其时，决定说大乘，我此九部法，随顺众生说，入大乘为本，以故说是经。】

这是显理一。

我设是方便，令得入佛慧。前面长行中说“是法，非思量分别之所能解”，正是因为此实相之妙法难思难解，所以佛不得已，在前四十年只能先说九部法，来引导众生入佛的智慧。

未曾说汝等，当得成佛道。这九部法是佛施设的方便，不是真实之教，所以佛在前四十年，从来没有说过舍利弗等千二百声闻弟子成佛有分。

所以未曾说，说时未至故。那么佛为什么以前不为弟子们说大法、不为弟子们授记成佛呢?这两句经文就解释了原因。佛不肯早说大法，不是因为佛吝法不说，是由于说大法的时节还未到。

今正是其时，决定说大乘。现在舍利弗等这些弟子们机缘已经成熟，所以佛决定显发佛之知见，为弟子们说大乘。

我此九部法，随顺众生说，入大乘为本，以故说是经。佛在前面所说的九部法，不过都是随顺众生的根机而说的权便法，都是方便。前面说了，是因为众生的根机没有成熟，佛不得已，所以先说这九部权便法，来令大众最后根机成熟了入大乘佛法、入一乘佛法，所以现在佛为弟子们说此《法华经》。

摘自 宏圆法师《妙法莲华经》讲义