净土法门法师：五褔临门中的五福都是什么？

出自净空法师《地藏经讲义》

世间人，特别是六道凡夫，觉悟的人少，念念还留恋人天褔德，不肯舍弃人天的褔德，所以他们脱离不了六道轮回。可是佛菩萨教化众生一定要随顺他的根性，随顺他的爱好，渐渐的诱导。众生著重在褔，哪一个人不求褔？不信佛的人有，不求褔的人没有，哪个不求褔？你在新加坡每一个街道上走走，人家贴的‘褔’字倒贴的，倒贴就是‘褔到’了，他在求褔。褔真的到了没有？很难讲。可见得求褔之心，没有一个人不如是。什么叫褔德？实在讲他也不懂得，他认为升官发财是褔德。儒家是以孔老夫子为代表，《论语》里面讲夫子五种的德行：温、良、恭、俭、让，实在讲这是做人的根本，人道的基础。温厚，心地厚道，表现在外面温和、善良，恭慎；恭是恭敬，慎是谨慎小心；节俭，忍让。夫子的五德所感得的褔报，中国古人讲五褔，五褔临门。

五褔里面第一个是褔寿，我们今天讲健康长寿，这是第一褔。第二是富贵，富是有财富，贵是有地位，你在社会上有地位、有财富。第三康宁，康是健康安宁，身心安稳，身心快乐；心没有忧虑，身没有苦难，身享乐，心里面喜悦，这是康宁。第四好德。第五是考终，考终就是好死。在五德里面，褔寿、富贵、康宁、考终都是讲的果，是你享受的；好德是因，修因，你要不修因，你怎么能得到这个果报？好德就是温良恭俭让，你能够修德，你才能够得褔。享褔的时候还要修德，你褔报才能够绵长，才不至于享尽。在佛法里面修学比这个更殊胜。但是我们要知道，温良恭俭让这五个字确实是根本，我们的修学也把这个当作根本，养五德、修六和。

今天我们修学净土法门，我们把基础奠定在《观无量寿佛经》里面讲的三褔，《观无量寿佛经》这是我们的基础。三褔是什么？三褔就是《地藏菩萨本愿经》。三褔里面第一褔：‘孝养父母、奉事师长，慈心不杀，修十善业’；第二褔：‘受持三皈，具足众戒，不犯威仪’；第三褔：‘发菩提心，深信因果，读诵大乘．劝进行者’。诸位想想这总共十一句，这十一句所讲的是不是《地藏菩萨本愿经》？

所以这一部经，就是这三褔十一句话的详细说明而已。佛说过，这三条是‘三世诸佛，净业正因’，这八个字非常重要。世尊为我们说明，十方三世一切诸佛从初发心修行证果，就是依这个基础。可见得这十一句，不是我们净宗修行唯一的基础，任何一个法门，八万法相四千法门，无量法门，任何一个法门，都是建立在这个基础上。这个基础就是《地藏菩萨本愿经》，如果不从这一部经上奠定基础，修学任何法都不能成就，所以我说这是行门里面的根本法，非常非常重要。