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《大般涅槃经》在北朝隋唐时期

  《大般涅槃经》在北朝隋唐时期的传播与影响  一、僧妙、昙延一系的涅槃师  僧妙[①],河东蒲坂人。持戒精严,修习苦行,通览诸典籍,性格谦虚。后来,住蒲乡常念寺(即后来...
《大般涅槃经》在北朝隋唐时期

《大般涅盘经》略释(上)

《大般涅盘经》略释(上)序 言  以前发表的净慧法师所讲《大般涅盘经》略释,是根据录音整理。经净慧法师认证,重新核对校勘,不影响略释内容原义。如果前后有文字不符时,以此...
《大般涅盘经》略释(上)

《大般涅盘经》略释(下)

《大般涅盘经》略释(下)【云何名为净佛国土。菩萨摩诃萨修大涅盘微妙经典。为阿耨多罗三藐三菩提。度众生故离杀害心。以此善根愿与一切众生共之。愿诸众生得寿命长有大势力获大神...
《大般涅盘经》略释(下)

《涅槃经》与涅槃师

  《涅槃经》与涅槃师  方之  《涅槃经》①是佛教中一部重要的经典,在中国佛教史上曾有几种译本,但行文有长有短,因而卷数有多有少。最早翻译此经的是东汉时期的支娄迦谶(...
《涅槃经》与涅槃师

关于《涅盘经》

  《涅盘经》,是一本深奥的佛教经典。又称《大本涅盘经》、《大涅盘经》。  中国北凉昙无谶译。40卷,13品。经中说佛身常住不灭,涅盘常乐我净;宣称“一切众生悉有佛性&rdqu...
关于《涅盘经》

大涅盘经的佛性论

  释恒清  一.《大般涅盘经》的传译  大般涅盘 (mahaparinivana) 的意译是大灭度、大圆寂,乃是指佛陀圆满诸德,寂灭诸恶的解脱境地。 有关佛陀大般涅盘的经典有三种:  (1) 小乘的...
大涅盘经的佛性论

大般涅槃经 解题

  经名:大般涅槃经  著译者:北凉曇无讖译  资料出处:佛书解题(香光版)  解题:  大般涅槃经,40卷,北凉曇无讖译,收录於大正藏第十二册,经号374。  本经梵文作Mahapa...
大般涅槃经 解题

大般涅槃经

  第一卷 第二卷 第三卷  如是我闻:一时,佛在毗耶离大林中重阁讲堂,与大比丘众千二百五十人俱。  尔时,世尊而与阿难,于晨朝时,著衣持钵,入城乞食,还归所止,食竟洗漱...
大般涅槃经

大般涅槃经中的涅槃思想

  涅槃思想之发展,到达中观和唯识的无住处义,已达到了最高的大乘境界,但就广义或全体大用说,还未达到综合完成的阶段,因为上述二者或言空言有均有所偏重,贯注在某一面的深阐...
大般涅槃经中的涅槃思想

大般涅槃经后分

  憍陈如品之末  尔时,须跋陀罗从佛闻说大般涅槃甚深妙法,而得法眼,见法清净,爱护正法,已舍邪见,于佛法中深信坚固,即从如来欲求出家。  佛言:“善哉!善哉!须跋...
大般涅槃经后分
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