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圣凯法师对“茶禅一味”的理解
禅茶一味，是近年来茶禅两界乐议的话题，那么此“一味”究竟味在何处呢？在我看来，涵盖于三点：功夫一味，恭敬一味，载体一味。功夫一味，是指茶与禅都讲落实，熬工夫。... 
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地论学派的判教思想与南朝佛教
内容提要：南方“五时教判”传入北方后，地论学派中亦出现类似的判教。其中以智诞、道凭以及俄藏Φ180敦煌文献为中心，体现了这一趋势与变化。智诞综合北方的华严学与南... 
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大乘佛教的忏悔观
大乘佛教的忏悔观上(上)大乘佛教的思想有许多特点,之所以是“大乘”,是因为诸佛以救度众生为其本愿,建立佛土以摄众生。佛陀不仅为救度众生而显现色身,而且也是真理之象征的法身... 
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学术与弘法 —— 从佛教界看佛
学术与弘法 —— 从佛教界看佛学研究的立场与态度圣凯法师 从1990年出家以来,岁月悠悠,转眼间便过去了13年。可是在佛法的熏陶中,自己仍然觉得远远没有满足。从福建太姥山平兴寺下山... 
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对廿一世纪僧教育的一些想法
我出家十一年，在佛学院就呆了七年。对于佛教教育，我有不少亲身的感触，有一些不成熟的想法。 不管说到什么，首先我们不能忘记历史上的先贤大德。关于佛教教育，那就是太虚... 
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就这样
就这样圣凯法师 去年十月份,到湖北开一个禅宗会议。会议后,便访武汉名刹--归元寺。在归元寺的客堂里,看到有一幅昌明老和尚所写的中堂,只有三个字--就这样,挂在大厅里,透出无比的苍... 
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印度佛教僧俗关系的基本模式
印度佛教僧俗关系的基本模式圣凯 【内容提要】僧俗关系的模式,其理论依据是大小乘佛教的不同思想,即对“正法久住,广度众生”的不同强调、戒律的不同理解等;其定位涉及到两大维度... 
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佛教在21世纪应担当什么使命
佛教在21世纪应担当什么使命圣凯法师 二十一世纪,是一个全新的世纪,世界文明正在打破地域及时代的葛藤和隔阂,自然科学与人文科学,东方文明与西方文明,将会深层次地整合,互相包容,从... 
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佛教伦理：一种全球伦理资源的
佛教伦理:一种全球伦理资源的意义一、“全球伦理”语境下的佛教伦理现代诠释方法 “全球伦理”构想的出台,是以1993年的《走向全球伦理宣言》和1996年的“维也纳宣言”为标志。按照... 
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佛教僧人的禅七生活
佛教僧人的禅七生活圣凯法师 僧人与禅修 对于一个修行的僧人而言,行、住、坐、卧皆可修禅,但在四者之中,以坐姿最为适宜,故多云“坐禅”。以打坐来修习禅定的方法,略称“打坐”... 